kmingng

從香港人網找來一篇好文章，一篇今時今日在人網已罕有的好文章回應率居然不高，小弟姑且轉載過來與大家分享：

http://www.hkreporter.com/talks/viewthread.php?tid=244222&extra=page%3D1

首先，申報利益，本人是西九選民，很高興今年終於有票可投。亦無謂扮中立，由七鐘聚開始聽咗十幾年，在公在私，我這一票必定係俾毓民。

老實說，對毓民做立法會議員可謂期望不大，不是能力問題，只是局限太多，風氣太壞，相信毓民自己相當清楚。可是對毓民參加選舉還是有一點期望，希望以毓民的人氣及辯才，能帶出以下的問題，令社會多一些討論，大家多一些自我反省。

(1) 糾正一般人對立法會議員的一些不合理期望。一直以來看立法會選舉，只當是一場鬧劇，因為在私人條例草案需要分組點票這局限下，一般來說立法會議員都不能夠真正通過自己的提案，遑論實現自己的政綱。然而台上台下以致所有觀眾都把這鬧劇當真，誇談如何為市民爭取這爭取那，毫不臉紅。最好的例子如范徐麗泰，她上屆的政綱說得如何也沒有用，因為所有人（連她自己）都知道當她選上後，她將會成為立法會主席，那她的政綱之意義為何？何不像以前的黃宏發，開宗明義就說自己準備「做一個好球證」？另外，若然大家把這次選舉各大黨的政綱作一比較，不難發現它們相同的地方實在很多。原因很簡單：正因為他們知道，一旦選上，根本無法難推行其政綱，所以什麼自相矛盾的都可以答應，令所謂「跨階層政黨」成為香港繼「功能組別」後，另一千古傳頌的奇聞。

(2) 普選的問題。現在有兩種流行說法，一種是支持2012年雙普選，無視中共中央已否決2012雙普選這個不義的事實。這類說法本身並無不妥，不妥的地方是大家知道要專政者主動給予「真普選」不啻與虎謀皮，但面對專政者「下屆暫不普選」或「下屆給假普選」的叫價，他們除了說一些「極度遺憾」、「繼續爭取」之外，並沒有其他實際行動給專政者 / 政府壓力。另外一種是「凡是派」：即是凡是專政者 / 政府提出的，都是對的，那怕要打倒昨日的我。例如現在專政者 / 政府提出2017 / 2020「可以雙普選」的叫價，就成為他們的政綱。我敢打賭，當到2016年專政者因某種原因要將普選日期再推遲，他們會很快跳出來說2017 / 2020「可以雙普選」，也「可以不雙普選」，反正他們在2006年也曾做出相同的事。與其相信（或可說是倚靠）以上兩種說法可帶來「真普選」。面對這些「永遠爭下一屆派」和「凡是派」已超過十年，我們是不是應該想一想些新的方法去求變？面對現時政改完全為專政者 / 政府主導的事實，我們是不是應該由民間自行組織一些機制反制政府？舉例說：大家應知道，世界上一般憲法的改變，都要有人民投票授權（對，是投票，不是可扭曲的民意調查），我們是不是應該向政府說：你可以提出任何政改方案，人民只要求方案得到全民授權，即全民投票過半數通過，這樣人民就變相可以有否決權。你不做，我們自己做（如鍾廷耀等發起的「全民投票實踐計劃」等），如政府繼續不理，人民不斷上街，及投白票抵制政府的新投票機制。又例如，面對政府推出的「選委會先篩選，再全民選舉」的保障專政者/既得利益者的「偽普選」，我們最低限度應該堅持有像台灣民間現在正在倡議的「以上皆非」選項？即特首選票上印有「以上皆非」選項，如結果票數最多是這一項，必須重選，這樣人民又一次可以有否決權，防止選委會將我們不想要的選項強加於我們頭上。這些是不是大家可以做到的事？

(3) 讓市民不再逃避自己的責任。我認識的很多朋友，都有一個好奇怪的觀念：我們選立法會議員出來，他們就應該幫我們做這做那，上至爭取普選捍衛法治，下到通渠填表申請綜援，完全是議員的責任，彷彿選票一投，立即有三十個奴隸任勞任怨，自己就可以置身事外，繼續炒樓炒股打機唱K。對這種可說是有「病態性的逃避責任症」的病人，是否該讓毓民狠狠的痛罵一頓，讓他們知道，爭取普選、捍衛法治，是我們每一個人不可推卸的責任，不只是議員的責任？毓民要讓所投他的選民知道，投完票給毓民送他入立法會後，並不是一個終結，而是一個開始：盡量在議會外以實際行動支持毓民等，多互動和給予意見，結合議會內外的力量，向政府施壓和監察。有什麼實際行動？等毓民選上後再談。

當年朱高正在台灣對「萬年國代」的文化衝擊，會不會在毓民「殺入」立法會後在香港重現？樂觀其成。

kmingng:

昨晚興一些網友聚會談天，大家討論過對立法會選情的看法。香港人一向政治冷感，美其名是做實事﹝註：寫完突然想起這是老千石的slogan，汗顏 ﹞、看經濟、不愛鬥爭。實際上香港人只是數千年來典型的中國人一樣，一百年的經濟奇跡，數十年與共產黨的隔絕，受西方文化衝擊，接受高深教育，香港人的中國人的本質卻從無改變。在太平盛世，嘗溫飽﹝今天當然不只溫飽﹞、享安樂的時候，大家樂於做一個順民，見到起義份子革命黨趕快將他痛罵摒諸門外，以免影響本村的繁榮安定。直至出現了昏君，民不聊生、無溫飽失安樂的時候，便逼不得已走出來支持起義份子革命黨，希望推翻昏君，等待另一個明君出現，繼續大平盛世，安定繁榮。

此所以1989年中國會有民主運動，2004年香港會有百萬人大遊行，這並非主觀願望、只是點出一個事實。我絕不期望中國香港會經濟大蕭條﹝雖然經濟循環不容人力改變﹞，但往往這一天出現，政治必有大變，這點你知我知中國領導人亦知。今天中港經濟繁榮，要期望起義份子革命黨能於立法會當選，忍痛說一句無異痴人說夢，中國數千年的歷史早已給我們答案。

我過往認識的親人朋友，每當談到政治的時候，最多人的反應是，他們對參予政治的人極反感，每個參選人包括民主派都是為了求虛名求私利。但我自己一向的意見是，在現代社會，用合法方式為自己爭取利益，不論工作、做生意、選議員，都無可厚非。你在找工作的時候，若有兩間公司決定聘請你，一間是環保工作公司要聘你作主任，另一間是消費品公司要聘你作經理，薪水多30%，我猜我會毫不猶疑選擇後者。選擇了後者的朋友，又有何理據去對為私利參選的議員反感？有一個關於偽君子的故事，有一段發人心省的說話：「我天性也許有些狡猾，但卻一心想成為個真正的君子，有時我做事雖然虛偽，但無論如何，我總是用君子的樣子做了出來。」只要他做的是君子的事，幫助到應該幫助的人，在行動上堅持我支持的理念，他心中所想的究竟是什麼，他背後想得到多少合法的名利回報，又與我何關？我只是台下的觀眾，又有何理據要求每個民主派都是曼德拉和昂山素姬，為理想奉獻上一生？